Joaquín Hernández Callejas, Incorporación a la Academia Salvadoreña de la Lengua

2.8.07

Incorporación a Academia

Invitación oficial y noticia periodística sobre la incorporación de Joaquín Hernández Callejas a la Academia Salvadoreña de la Lengua Española. Para su incorporación escribió un estudio sobre "Sexo, Pedagogía y Derecho" en el que trazó lineamientos para la Legislación sobre Educación Sexual. Trabajaremos en la búsqueda y publicación del mencionado estudio.

Conchita Alas, su casa de nacimiento

16.3.10

La casa donde Conchita vivió su infancia

Secuencia fotográfica de la casa donde nació Conchita Alas, en San Francisco Lempa, Departamento de Chalatenango, El Salvador, América Central.

En la puerta de la casa y en la calle aparecen, de camisa celeste, el médico retirado Doctor Juan Antonio Alas Zelaya, hermano de Conchita Alas, "el primer médico graduado de San Francisco Lempa", como dice con orgullo. De camisa roja y negra, el actual propietario de la casa.

*
*

*

*

María Elisa Hernández Callejas

29.5.10

Maestra María Elisa Hernández

*

La maestra María Elisa Hernández, fué hermana de Joaquín Hernández Callejas. Fué maestra de primaria en la Escuela de Los Planes de Renderos.

Si se pudieran resumir las orientaciones educacionales derivadas de su práctica docente, extraídas de conversaciones con ella sobre los problemas educativos, estas serían: con la finalidad de lograr que los alumnos se superen, es necesario tener con ellos un trato especialmente afectuoso, suave, dulce, comprensivo, constructivo y perseverante. Ante un golpe educacional o emocional de los alumnos, los maestros deben reconfortar y orientar constantemente con humildad real, con suavidad, como si el golpe se tratara con terciopelo impregnado de bálsamo.

Con su práctica, demostró solidaridad y valentía: durante la guerra civil en El Salvador, me dió refugio en su casa, junto a mi compañera, ante las informaciones de persecución por parte de la dictadura militar.

*

*

Dedicatoria a Joaquín Hernández Callejas y Conchita Alas

25.6.13

Dedicatoria en el Día del Maestro

DEDICO ESTE RECONOCIMIENTO DE PROFUNDO SIGNIFICADO PARA MI PERSONA, A DOS GRANDES EDUCADORES  CON AGRADECIMIENTO, ADMIRACIÓN Y RESPETO:: 

MI PADRE, DOCTOR JOAQUÍN HERNÁNDEZ CALLEJAS (Q.E.P.D.) Y MI MADRE PROFESORA CONCHITA ALAS.

*

Joaquín Hernández Callejas, La Juventud Latinoamericana

Las negrillas son nuestras para efectos de estudio.

Cuestiones Sociales

La Juventud Latinoamericana (*)

Por. Dr. Joaquín Hernández Callejas

A la juventud salvadoreña y a los alumnos del Liceo “Sagrado Corazón de Jesús”, de la Colonia Miramonte, en particular.

I.

Se ha tenido la creencia de que solo la juventud Latinoamericana ha estado alucinada por el relampagueo caleidoscópico de la política. Y no digo fuegos fatuos de la política, porque esta realidad humana es tan vital y tan cierta que no tiene nada de aparente y toda ella es una objetividad dura como acción y como expresión de vida de las naciones. Pero se ha identificado política con revoltillo o con la palabra revolución y, en consecuencia, en todo motín callejero, en todo escándalo de masas, se ha creído ver al joven latinoamericano como un dócil y ciego instrumento de agitadores profesionales ambiciosos de llegar al control del poder político.

En realidad el fenómeno no es exclusivo de estas latitudes. En todas partes del mundo la inquietud social y política de la juventud moderna se ha manifestado de manera tan evidente, que la prensa mundial se ha llenado de noticias de primera plana sobre actos inquietantes de la misma, así como sociólogos, y sicólogos de todas las latitudes se ha preocupado de interpretar tales fenómenos de su competencia.

Pero veamos que la juventud latinoamericana no ha manifestado sus potencialidades solo en el activismo político y sindical. Y que esto le ha sucedido cuando le ha faltado dirección o guía; cuando le ha faltado orientación que encamine sus inquietudes y que cultive sus idealismos, inherentes a toda generación en vías de crecimiento biológico y espiritual.

En la Universidad de Guanabara, Río de Janeiro, se inicio hace aproximadamente unos tres años, a propuesta del profesor Wilson Choerel, un programa de obras sociales del estudiantado de dicha Universidad. El programa comprende obras destinadas a favorecer, por una parte, el desarrollo del Brasil y, por otra, el progreso de los mismos estudiantes como futuros dirigentes de la Nación y del Estado. Se inicio con treinta estudiantes del ultimo año, que aprovechando sus vacaciones de verano se dirigieron a las aldeas para aconsejar a los funcionarios y los lideres de la distintas comunidades en los temas de su especialidad; y después de algún tiempo dicho movimiento cuenta con un numero de 15000 participantes.

El programa incluye diversas especialidades como educación, salubridad, agricultura, tecnología, economía, ciencias sociales. Siendo todos de último año o graduados recientemente, han ido con el espíritu alegre de la juventud, con todo ánimo de servir a las comunidades donde han sido destinados. Por ello impartieron sus conocimientos sobre las nuevas técnicas en medicina, enseñanza, cuidados de los animales, cultivo de plantas, salubridad publica, estudio de tierras, planeo de puentes y sistemas de desagüe, diseño de escuelas, clínicas y edificios de administración, conferencias sobre higiene, salud, educación, cultivos, etc. El programa tiene una duración de cuatro a cinco semanas.

II.

Ha tenido tan buen éxito esta experiencia de contribución social de la Universidad de Guanabara, que a petición de los estudiantes universitarios de grados inferiores se ha ampliado, incluyendo programas permanentes en zonas remotas. El tratamiento de estas zonas remotas se ha iniciado con tres bases o “campos de avanzada” a cargo de las tres mayores Universidad de Brasil: la de Santa Mariah, de Río Grande do Sul, en Boa Vista, cerca de la frontera con Venezuela; la de Juiz de Fora, en Minas Gerais y la de Guanabara en la región del Amazonas. Los “campos de avanzada” comprenden pequeños equipos de profesores, administradores o estudiantes, por rotación.

El ejemplo ha sido adoptado por toda América Latina: en el Perú los estudiantes contribuyen a la integración de las zonas remotas y olvidadas mediante la construcción de caminos, escuelas, hospitales, viviendas. En Colombia trabajan en construcción de viviendas para los que viven en barriadas, lo mismo que en la orientación de las familias para su nuevo tipo de vida. En Bolivia los jóvenes estudiantes construyen viviendas y escuelas en la selva, donde consideran necesario su aporte para la incorporación del indio y del campesino a nuestra vertiginosa civilización. En México, estudiantes de Derecho, medicina, veterinaria, docencia, odontología, trabajan gratuitamente para aquellos que necesitan de sus servicios y no tienen con que pagar. En Buenos Aires, estudiantes de ultimo año o profesionales recién graduados de las universidades se han movilizado en un programa gubernamental, para hacer que 70000 familias que incluyen unas 280000 personas que habitan barriadas se muden a mejor vivienda temporal, que tenga agua y electricidad, mientras se les puede proporcionar hogares permanentes.

En tal sentido se ha apartado a la juventud latinoamericana de la agitación social equivoca y de la actividad política violenta y anárquica. Así se ha reconocido los beneficios que pueden obtenerse al darle mayores oportunidades de acción positiva a la juventud que se prepara para dirigir los destinos de la nación. Un programa de esa índole es una verdadera cura para la demagogia. La juventud necesita de lecciones intuitivas. Una juventud sincera para la investigación y el trabajo científico, con toda seguridad será la colaboración más eficiente para el desarrollo de nuestros países y para la consecución de una mejor vida traducida en excelentes servicios básicos, para todos los pueblos de nuestra America.

(*) Publicado en El Diario de Hoy, Lunes 14 y Martes 15 de Octubre de 1974.

El interés social en el campo pedagógico

Las negrillas, sangrias, separación y corrección básica de datos y redacción son para efectos de nuestro estudio y comprensión.

Conceptos Fundamentales

El Interés Social en el Campo Pedagógico

Por el Doctor Joaquín Hernández Callejas

En la pedagogía la doctrina del interes cobra importancia a partir de Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) quien inicia la nueva educación, con la idea de que el factor principal de la enseñanza es el sujeto de la educación, el niño, y no la lección como lo creyó la vieja didáctica hasta Juan Amos Commenio (1592-1670) el celebre maestro que nos dejara el famoso Decálogo.

Pero es Juan Federico Herbart (1776-1841) que desciende en filosofía del idealismo clásico alemán, iniciado por Kant (1724-1804) en donde el interes como factor psicológico esencial cobra caracteres determinantes en la función educativa.

Para Herbart el interes es la palabra mágica en la enseñanza: el interes excluye la violencia, suaviza el esfuerzo hasta casi suprimirlo.Para este autor hay seis clases de interes: tres que provocan el conocimiento y tres que provienen de las relaciones sociales. Los primeros llevan a conocer las cosas, los segundos a convivir con los hombres. El interés que se liga al conocimiento puede ser interés empírico, en tanto se dirige solo a la observación de los objetos; interés especulativo cuando conduce al estudio de las leyes y relaciones de las cosas e interes estetico si implica la apreciación plancentera de los hechos. Los intereses que dan lugar a las relaciones humanas son: el interes simpatico que impulsa a los hombres a participar en la alegría y dolor del prójimo; el interes social que hace sentir el destino de la clase social a que pertenece, como del pueblo, de la humanidad; el interes religioso que guía el sentimiento de dependencia respecto a Dios.

Pero la doctrina del interes en Pedagogía, tuvo –y tiene- sus mejores frutos en los sistemas globalizadores o sincréticos de la enseñanza, que son:

1. La "Globalización Simple" que consiste en tomar una materia del programa como base o como eje, alrededor del cual giran las demás del programa y del plan de estudio de la escuela funcional, por ejemplo.

2. El Sistema o Método de los “Centros de Interés” ideado por el médico y profesor Dr. Ovidio Decroly, para la educación de los niños anormales, el cual consiste en poner como ideas fundamentales de la concentración de materias de estudio, las que están en relación directa con el “interés”, con las necesidades del niño: alimentación, lucha contra la intemperie, defenderse contra peligros y enemigos, trabajar y recrearse solidariamente, etc.

3. El "Sistema o Método de Complejos", aplicado en la Unión Soviética, que utiliza aquellos centros de interés que formando parte de la realidad social que rodea al niño y en la cual vive sumergido –naturaleza, trabajo y sociedad- representan la mayor influencia en su vida, en su desarrollo y en su formación.

4. El llamado “Sistema o Método de Proyectos” que supone la aceptación de un compromiso de trabajo en el cual las ideas o los centros de interés, que van a ser desarrollados surgen en el desenvolvimiento de un tema aceptado y discutido previamente en vista de las necesidades e intereses de los escolares y de las características de la realidad circundante.

(*) Publicado en El Diario de Hoy, Miércoles 24 de Noviembre de 1976.

Joaquín Hernández Callejas, La Vocación

En este artículo sobre la vocación, Joaquín Hernández Callejas, trazó fundamentos pedagógicos que el mismo aplicó en su vida de maestro y de padre. Agudo observador del comportamiento humano, de la niñez y la juventud detectaba las inclinaciones y habilidades de las personas y les sugería caminos para la superación personal desplegando su vocación y concentrando su voluntad.

Descubrirse a sí mismo, descubrir la vocación propia y ajena, como él decía, es fundamental para educarse personalmente y contribuir a la educación de otras personas.